校刊《香樟树》学一点辩证的读书观（之二）

★ 少逸

辩证读书观之四：厚与薄。  

清代著名学者顾炎武一生读的书达几万卷。他对重要的书反复阅读，有人称赞他是“越读越厚不嫌多”。他读《资治通鉴》，读时反复翻阅，书翻的次数多了，书页都翻得发皱而变厚了。同时随读随在书上加添解释批注，补充参考资料、体会心得，这样，不仅外观上看，书变厚了，更重要的是使内容观点更充实，更有说服力，因而使书“越读越厚”了。著名科学家爱因斯坦曾介绍自己“越读越薄”的读书方法。他说：“在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和能把自己诱离要点的一切。”这样，边读边抛，书本越读越薄，去粗取精，去伪存真，把握要点，吸取有益的核心的东西。  

读书的厚与薄虽说是两种截然不同的读书方法，然而却又是辩证统一的。“厚读法”讲的是精读，“薄读法”说的是博览，然而又是“厚”中有“薄”，“薄”中有“厚”。大家都知道读书是为了通晓书中的内容，“心到、眼到、口到”才能强化自身的记忆。“熟读唐诗三百首，不会做诗也能吟”，讲的就是博览群书的妙用。  

辩证读书观之五：粗与细。  

秦牧是我国当代知识渊博、蜚声中外的散文家。有人向他请教读书自学的方法，他打了个通俗的比方：“我用的是‘牛嚼鲸吞’法。”——“牛嚼”比喻细读，“鲸吞”比喻粗读，两者各有其用，相互结合，共为一体。老牛白天吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的食物再次“反刍”，嚼烂嚼细。我们对精读的书本(文章)，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，开始读时，先大体吞下去，然后和牛“反刍”一样，分散仔细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。只有消化了才能吸收，学习知识也这样，只有理解透彻了，才能为我所有、为我所用。  

秦牧主张，“鲸吞”与“牛嚼”必须有机结合，二者不可偏废。既要大量地广泛阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细心品味。“鲸吞”与“牛嚼”既对立，又统一，将粗读与细读有机结合起来，方能达到知识上的博与专。   

辩证读书观之三：快与慢。  

时代在进步。古人说：皓首穷经。今天皓首焉能穷经？据当代学者拜因豪统计：“今天一个科学家即便日以继夜地读书，也只能阅读有关他自己这个专业的世界上全部出版物的百分之五。”为了适应新的情况，一目十行，快速读书已成为今天必须掌握的一种读书方法了。  

据证明，快速读书是能做到的。只要抓住文章的筋骨脉络，一段一层地读，迅速掌握各段各层提纲挈领的观点，略去分析引例论证的过程；居高临下，一览便知文章主旨。就像雷达扫描一样搜索文章新奇独特的见解，把推出新奇见解的过程，先搁一边；如果有可取价值的地方，再放慢速度，品味咀嚼，寻幽探微，就能既精又快。陶渊明“好读书，不求甚解”，其实是不拘泥于一般的咬文嚼字，而是撮其神韵，撮其实质。诸葛亮也是这样，他与徐元直、石广元、孟公威一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。因而诸葛亮比他们三人略胜一筹。列宁读书就快得惊人：“他惯于一目十行，迅速地抓住整段整页意思。”  

因此，读书当根据不同文章，双管齐下。既可以从字词入手，一字一词地熟读精思，细嚼慢咽；也可以从篇章段落入手，做到一目十行，一览便知，提高读书的速度和效率。不过，由慢到快，也有个循序渐进熟能生巧的过程。